Bengaluru, 27th, August 2025: The Sri Raghavendra Swamy Mutt at Jayanagar 5th Block witnessed a grand celebration of Ganeshotsava under the divine blessings of His Holiness Sri 1008 Subudhendra Teertha Swamiji. The event was organized under the guidance of the senior administrator, Sri R.K. Vadindracharya.
Devotees and staff of the mutt gathered with devotion and reverence to worship Lord Vighnaharata Ganesha, offering prayers for universal welfare. The program featured special pujas, devotional songs by Haridasas, and the Maha Mangalarati, creating a spiritually uplifting atmosphere.
The entire ceremony was conducted with traditional sanctity under the leadership of the chief priest, Sri Nandakishore Acharya.
800 ವರ್ಷಗಳಿಂದ “ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯ”ದ ಸಂದೇಶ ಸಾರುತ್ತಿರುವ ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ.
ಧರ್ಮಸ್ಥಳ (ದ.ಕ) – ಕರ್ನಾಟಕದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭೂಪಟದಲ್ಲಿ ಅತಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಮಂಜುನಾಥೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು, ಭಕ್ತಿ, ಧರ್ಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎಂಟು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಹೊಳಪು
ಸುಮಾರು 800 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಜೈನ ನಾಯಕ ಬರ್ಮನ್ ಪೆರ್ಗಡೆ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ ಅಮ್ಮು ಬಾಲ್ಲಾಳ್ತಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವತೆಗಳು ಯಾತ್ರಿಕರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಆ ಮನೆಯನ್ನೇ ಅನ್ನ, ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರೆಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಮಂಜುನಾಥೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ
ಧರ್ಮದೇವತೆಗಳ ಆದೇಶದಂತೆ ಪೆರ್ಗಡೆ ಅವರು ಉಡುಪಿ ವೈಷ್ಣವ ಸಂತ ಶ್ರೀ ವಾಧಿರಾಜ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವರಿಂದಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಮಂಜುನಾಥೇಶ್ವರ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿ (ಶಿವಲಿಂಗ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಜೈನ ಆಡಳಿತ, ವೈಷ್ಣವ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶೈವ ಆರಾಧನೆ – ಈ ತ್ರಿವಿಧ ಪರಂಪರೆ ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ.
ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆ
ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪೆರ್ಗಡೆ (ಹೆಗ್ಗಡೆ) ಕುಟುಂಬದವರ ವಶದಲ್ಲಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಜನರ ದೂರು-ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಉಚಿತ ನ್ಯಾಯವಿಧಾನ (ನ್ಯಾಯಸಾನ) ನೀಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಪ್ರಸ್ತುತ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಡಾ. ಡಿ. ವೀರೇಂದ್ರ ಹೆಗ್ಗಡೆ 1968ರಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಧರ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು
ಗ್ರಾಮೀಣಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು
ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ನೀಡುವ ರೂಡ್ಸೆಟಿ (RUDSETI)
ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಸ್ಥಳವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೂ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದೆ.
ಅನ್ನದಾನದ ಪರಂಪರೆ
ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತ ಅನ್ನಸಂತರ್ಪಣೆ (ಅನ್ನದಾನ) ನೀಡುವುದು ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧರ್ಮಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿರುವ ಪರಂಪರೆ.
ಧರ್ಮಸ್ಥಳದ ಸಾರ
“ಸರ್ವಧರ್ಮ ಸಮನ್ವಯ”ದ ಜೀವಂತ ಸಂಕೇತವಾದ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಮಂಜುನಾಥೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಇಂದಿಗೂ ಭಕ್ತಿ, ದಾನ, ನ್ಯಾಯ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜಸೇವೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಪೀಠವಾಗಿದೆ.
ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಅಂಗವಾಗಿ ನವಶಕ್ತಿ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸನ್ಮಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ
ಬೆಂಗಳೂರು, ಬನಶಂಕರಿ: ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಪ್ರಯುಕ್ತ ನವಶಕ್ತಿ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸನ್ಮಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಡಾ. ಶ್ರೀ ಶ್ರೀ ಬಾಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ದತ್ತ ನವಶಕ್ತಿ ಪೀಠಂ (ರಿ) ಮುಖ್ಯ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.
ಸನ್ಮಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರದೇಶ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಸಮಿತಿಯ ಕಾನೂನು, ಮಾಹಿತಿ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಇಲಾಖೆಯ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಡಾ. ಯೂನಸ್ ಜೋನ್ಸ್, ಖ್ಯಾತ ನಟ, ಸಾಹಸ ನಿರ್ದೇಶಕ,ನಿರ್ಮಾಪಕ ಹಾಗೂ ಅಹಿಂದ ಸಂಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸೂಫಿ ವಲಿಬಾ ಖಾದ್ರಿ,ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕ ಸೂಫಿ ಸಂತರ ಸಂಸ್ಥೆ (ರಿ) ಭಾಗವಹಿಸಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು.
ಜಿಎಸ್‌ ಗೋಪಾಲ್ ರಾಜ್, ಸಿಟಿ ಟುಡೇ ನ್ಯೂಸ್ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, “ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವಿದೆ. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮನೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1893ರಲ್ಲಿ ಲೋಕಮಾನ್ಯ ಬಾಲಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ ಈ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಗುರುತು ನೀಡಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ತಂದು, ಜಾತಿ-ಧರ್ಮ ಭೇದಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು, ರಾಷ್ಟ್ರಭಾವನೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಬಲ ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು.
ತಿಲಕ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕತಾ ಚಳುವಳಿ ಇಂದು ಭಾರತದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಜನಮೇಳದ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿ ಭಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಭವ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಸೇವೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಮೂಹೋತ್ಸವವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಈ ಹಬ್ಬವು ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬಗಳು ಆತ್ಮೀಯ ಭಕ್ತಿ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಗುರುತನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಡುವುದಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.” ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.
G.S. Gopal Raaj, Editor, City Today News, stated,“The celebration of Ganesha Chaturthi in public spaces carries both historic and cultural significance. Until the late 19th century, the festival was largely confined to homes. It was in 1893 that Lokmanya Bal Gangadhar Tilak gave the festival a new identity by bringing it into the public domain. His vision was not merely religious—it was a social and political movement aimed at uniting people beyond caste and community lines, fostering nationalism, and strengthening the fight against British colonial rule.
What Tilak initiated as a medium of social unity has now blossomed into one of the most celebrated festivals across India. Today, Ganesha Chaturthi is observed with grandeur, artistic expression, music, cultural programmes, and acts of community service. Beyond its devotional aspect, it stands as a symbol of togetherness, resilience, and cultural pride. This continuity of tradition reflects how festivals can serve not only spiritual needs but also shape the collective identity of society.”
You must be logged in to post a comment.